“清泠台”摩崖石刻在石林景区霹雳岩下。这“不激不历”的三个字已存在很久。当凝视它时，使人顿生寒意，或许正如揭汯《东壁亭记》所说那样：“曰‘清泠’者，即其气之肃也。”所谓“肃”即“肃杀之气”，给人空间感是清凉、泠冽。

       郭柏苍《乌石山志》中引曹学佺《名胜志》载：“明初僧德洽建庵于清泠台。”此庵名“寒翠轩”，德洽即玄峰上人。乌山上另一方“吴迈等题记”也记录相关，石文载：“洪武甲子（1384）秋九月九日，福建都卫指挥使、昭勇将军武昌吴迈，同昭勇将军、福建都卫指挥使潇湘赵祥游南山乌石，坐清泠台……”而见于《乌石山志》“清泠台”条下所载有关诗咏，即有明陈辉《秋日同诸君登清泠台》、林鸿《梦清泠台》《登清泠台》《登清泠台玩月》、王恭《登清泠台》、郑阎《登清泠台》、周元《清泠台送赵尉》、许鼎《清泠台》、徐家恒《清泠台》等诗作。现择选数首，并试说如下：

       许多文人登清泠台以遣散怀抱，如“闽中十才子”之一的王恭就曾来到这里，并题《登清泠台》诗，描述道：“端居在人境，久没尘壤中。探奇不惮远，于然得佳逢。石怪互森列，台高絓虚空。林端宿云去，竹外微径通。岩壑深杳霭，天花雨蒙茸。洽师禅门秀，戒腊同古松。说法超上乘，苦心归妙宗。予惭善根浅，迷方莫能从。暂此松下石，聊疏浮世踪。”（郭柏苍《乌石山志》）诗中所写即王恭登台所见、所感，于是一幅“清泠台色”跃然纸上：周围怪石森列，清泠台屹立其间。林木之中浮云聚散，仄径萧竹掩映。近台之路则烟霭缥缈，时有花雨闲落。以及明林鸿《登清泠台》，诗中也细致描写登临感受：“吟秋宿絓月，际晓登清泠。挥手援碧萝，腾身栖翠屏。长风吹雨来，不见群山青。鸟度白云湿，龙归沧海腥。真僧此岩栖，观空净襟灵。竹坞见曝衣，花台闻演经。沃以甘露言，迷途觉而醒。愿言割慈爱，永也投禅扄。”二人在诗的后半段都提到“学禅”言论，这些诗句隐含着他们与释家交游的故事。

       自开辟此景胜以来，游人往来不绝，如闽县人、明永乐十年(1412)进士郑阎，亦有《登清泠台》诗云：“高台临绝顶，我辈此时过。落景空山满，秋声晚树多。宿云依涧集，野鸟向人歌。薄暮归城市，尘氛奈若何。”清逸环境有助文思，许多景物也皆可入诗；而清泠台交游故事，随时间发展也成为一道人文风景，使得作诗者更好“取材”。

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